Le mont Fuji dans l'histoire, la culture et l'art 歴史、文化、芸術に富士山の影響
- Publié le : 23/07/2018
- Par : S.R.
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Une figure rayonnante
Le mont Fuji occupe uneplace particulière dans l'imaginaire japonais, autant pour la beautésingulière de ses pentes symétriques et de son cône enneigé quepour la très vieille activité religieuse qui s'y est développée.Cette importance s'est illustrée dans les nombreuses œuvres d'art qui, dès le XIXè siècle, avaient traversé la planète.
Un très vieil objet deculte
Le mont Fuji occupe uneplace de choix dans la religion au Japon depuis les temps antiques.La première ascension du mont Fuji aurait été ainsi, selon lalégende, effectuée par En no Gyôja en 663, moine qui serait aussi lefondateur de la secte shugendô. Un temple dédié à la déesse ardente yfut construit en 806, ce qui alimente la théorie selon laquelle lenom Fuji viendrait du mot aïnou « fuchi », qui signifiefeu. Durant la période Heian (794-1185), la Cour donna un ranghonorifique à la montagne afin de l'apaiser, qui fut par ailleursvénérée comme Shingen Ôkami.
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C'est durant cette même période que la montagne devint un centre d'apprentissage du Shugendô et que la pratique de l'ascension par les ascètes se développa, et s'ouvrit même aux profanes à partir de la période Muromachi (1333-1573). Cette ouverture aux Japonais du commun s'accentua durant la période d'Edo (1603-1868) avec la création de la secte Fuji-kô par Hasewaga Kakyugo, drainant vers la montagne sacrée des populations issues du Kantô. Une popularité qui aujourd'hui encore ne se dément pas.
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L'ubiquité du mont Fuji
L'influence du mont Fujidans les arts et les lettres nippones remonte elle aussi à loin. Onretrouve ainsi dans le man'yôshû (-760) - la plus vieillecompilation de poèmes japonais composés entre le IVè et leVIIIè siècle - des poèmes décrivant la montagne sacrée. Lemont Fuji est aussi évoqué dans d'autres écrits classiques commele Ise Monogatari, composé au IXè siècle, ou bien le Taketorimonagatari (« Le conte du coupeur de bambou ») en date duXè siècle. À l'époque moderne, Natsume Sôseki ou Osamu Dazaiemprunteront sa figure pour l'incorporer à leur œuvre.
C'est dans les arts graphiques, et notamment à travers l'estampe, que le mont Fuji exprime le mieux l'importance qu'il a dans l'imaginaire artistique japonais et qu'il a acquis une réputation internationale. Les œuvres les plus connues étant évidemment celle réalisées par Katsushika Hokusai (les trente-six vues du mont Fuji, où on retrouve par exemple la Grande Vague de Kanagawa) ou les cinq-trois stations du Tôkaidô d'Utagawa Hiroshige. Un grand nombre d'estampes plus mineures ont aussi pris le mont Fuji comme sujet, multipliant encore son statut de figure d'art.
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